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十大好養的小型觀賞魚種類 容易養活的十種小型觀賞魚

小型觀賞魚以小巧體形、美麗外表獲得了無數人喜愛,很多人想要飼養卻不知從何下手,本文盤點了孔雀魚、接吻魚、狗頭魚、鬥魚、虎皮魚、紅綠燈魚、斑馬魚、月光魚、瑪麗魚、麗麗魚等十餘種好養的觀賞魚,下面跟隨MAIGOO小編一起來看看吧! 1、孔雀魚 孔雀魚也稱鳳尾魚,體長3-4厘米,成年雌魚體長5厘米左右,其體色絢爛多彩、體型優美。 很多人會覺得孔雀魚是一種靚麗小型魚,肯定比較嬌貴,其實養過孔雀魚的人都知道,孔雀魚並不是想像中的那麼難養,孔雀魚的生命力十分頑強,適應新環境的能力也是相當強韌,能耐受污濁的水體、飼養環境不挑剔,在河川、湖沼、溝渠中都可以生存。 孔雀魚一般都是喜歡老水,只要水不是太渾濁,可以隔很長一段時間再換水。

江西省

江西省 - 維基百科,自由的百科全書 隨機條目 資助維基百科 客家語/Hak-kâ-ngî Oʻzbekcha / ўзбекча Bân-lâm-gú 江南東道 」 宋朝設立 天禧四年(1020年)分 江南路 為「 江南西路 」 元朝設立 元十四年(1277年)置「 江西等處行中書省 」簡稱行省或省,江西稱省始於此時 明朝設立 至元十四年(1277年)置" 江西等處承宣布政使司 " 清朝沿用 沿用江西等處承宣布政使司,通稱為江西省 語源 唐時設 江南西道 而得省名 省會 南昌市 南昌市 地級行政區 11個、 縣級行政區 100個、 鄉級行政區 1549個 • 省委書記 尹弘 • 人大常委會 尹弘 • 省長 葉建春 • 政協 主席 唐一軍 • 總計

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夜來香(夾竹桃科夜來香屬植物)

夜來香(Telosma cordata (Burm. f.) Merr.)是夾竹桃科夜來香屬柔弱藤狀灌木;小枝被柔毛,黃綠色,老枝灰褐色,漸無毛,略具有皮孔。葉膜質,卵狀長圓形至寬卵形,葉脈上被微毛。傘形狀聚傘花序腋生,着花多達30朵;花芳香,夜間更盛;花冠黃綠色,高腳碟狀,花冠筒圓筒形,喉部被長柔毛,裂片 ...

도교 인장 道教「北極驅邪院印」考辨

역사문화 이모저모 도교 인장 道教「北極驅邪院印」考辨 by taeshik.kim 2023. 8. 28. 道教「北極驅邪院印」考辨 內容提要: 法印是道教最重要的一種法器, 它象徵著道教所信仰的三界神靈及職司的威權. 近年來四川地區出土ㆍ問世了一批道教的法印, 但卻因缺乏研究, 未能引起學術界ㆍ道教界的關注. 本文通過對「北極驅邪院印」的辯證, 尋其歷史沿革ㆍ宗教意義及文化價值, 以求證於學界同仁. 關鍵詞:道教;北極驅邪院;法印;天書雲篆 作者簡介:李遠國, 男, 1950年生. 現任四川省社會科學院哲學研究所副所長ㆍ研究員, 研究生部教授ㆍ碩士生導師.

羊刃的正确查法 羊刃在各柱的意思

但此暴虐的性情诱发,往往生出罕有之怪杰、英烈、孝妇等。 带此星者,从业警员的居多。 羊刃是一种很强有力的气力,但它未必是凶狠的,必需看八字中的整体组成。 羊刃只是八字中的一部分,并不能彻底代表人的运气优劣。 八字中有"羊刃"是身旺的象征,都是旺到极致的特点,羊刃也是劫财星的一种,特别是羊刃在月令出显,更是凶狠,但比劫财之心性更强悍。 有羊刃者心性含意为:大胆、英勇、凶狠、不计后果、不顾情面、占有欲强,不利父、不利妻等。 羊刃是属于一个很硬的神煞,羊刃煞的力量很强,它不分凶吉也无善恶特性,通常八字有羊刃煞者都应属命硬的人,假如本身命势衰微,羊刃煞就能扶持和助命,但假如自身八字命旺,羊刃煞就会反伤本身。 因此,羊刃煞属于司刑之星,它的特点是刚直、暴戾、激发和心浮气躁。 【羊刃在各柱的意思】

玄关为什么叫玄关呢?那么玄关到底有哪些功能?

玄关是大门气流进入室内的要地,正如人之咽喉,其重要性不言而喻。 那么,玄关该如何设置,又有哪些作用呢? 有什么禁忌? 玄关风水的7大作用 1、玄关化煞 如果门外环境对室内风水造成了不良的影响,玄关的设计可以起到化解作用。 比如,屋外有长长的通道直射大门,或大门口正对附近的建筑的转角或尖角,或是正对电梯门,所有这些风水问题都会对宅运造成不利的影响,家宅不宁,失财而影响健康,意外之灾等。 若有得当的玄关设计,在一定程度上可以化解这些不利的煞气。 对室内气直不收的情况也需要做玄关设计而改变气流状况。 2、玄关大小

郭极中:讲述"天、地、人"三才的渊源与来源

三才:指天、地、人。 语出《易传》:"有天道焉,有人道焉,有地道焉。 兼三才而两之,故六。 六者非它也,三才之道也"。 《三字经》:"三才者,天地人。 三光者,日月星"。 三才,即老子所言"道生一、一生二、二生三、三生万物"内之"三"。 阴阳,是把世界一分为二的两分法哲学观。 二分法,即非此即彼,要么对、要么错;要么好、要么坏。 这种二分法,是走极端的方法。 按照中国的古代哲学思想,这种两分法,是和做人做事有悖而行的。 中国古代的哲学观,无论道家还是儒家,均反对这种走极端的二分法。 到家讲究道。 儒家讲究中庸。 而这个三,就是表现"道"或者"中"的思想,是中国古代先哲很早就有的思想。 那么,到底什么是"三"? 当阴阳出现之后,古代的先哲们发现,这种阴阳两分法无法概括世界之全部。

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